畴人 其二
[近现代]：严复
孔门说人性，愚智都三科。其才可为善，著论先孟轲。
至今二千载，为说弥不磨。脱若荀卿语，黔首长荐瘥。
人当自相食，白骨高嵯峨。岂能若今者，治化方纷罗。
以兹推人理，前路知无他。日去禽兽远，用礼能贵和。
人皆得分愿，后舞间前歌。自由复平等，一一如卢梭。
所忧天演涂，争竞犹干戈。藉云适者存，所伤亦已多。
皇人未受谷，荆棘悲铜驼。黄炎日以远，涕泪双滂沱。
孔門說人性，愚智都三科。其才可為善，著論先孟轲。
至今二千載，為說彌不磨。脫若荀卿語，黔首長薦瘥。
人當自相食，白骨高嵯峨。豈能若今者，治化方紛羅。
以茲推人理，前路知無他。日去禽獸遠，用禮能貴和。
人皆得分願，後舞間前歌。自由複平等，一一如盧梭。
所憂天演塗，争競猶幹戈。藉雲适者存，所傷亦已多。
皇人未受谷，荊棘悲銅駝。黃炎日以遠，涕淚雙滂沱。
唐代·严复的简介
严复（1854.1.8—1921.10.27），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官县人，近代著名的翻译家、教育家、新法家代表人。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻译工作产生了深远影响，是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代 史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
...〔
► 严复的诗(152篇) 〕
元代：
岑安卿
崖阴滴珠玑，清蓄鲛人泣。瓷罂汲新寒，满贮归须急。
外渗如方诸，中乾匪人吸。君看铅汞流，金铁犹漏湿。
崖陰滴珠玑，清蓄鲛人泣。瓷罂汲新寒，滿貯歸須急。
外滲如方諸，中乾匪人吸。君看鉛汞流，金鐵猶漏濕。
：
傅义
杜宇催人快繫风，羲娥行色太匆匆。纵非看得韶光贱，九十而今八十空。
花渐老，叶方浓。绿荫犹肯护馀红。白头喜与青春侣，尽揽芳菲入梦中。
杜宇催人快繫風，羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤，九十而今八十空。
花漸老，葉方濃。綠蔭猶肯護馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢中。
明代：
杨慎
雁齿红桥仙舫，鸭头绿水人家。
邀郎深夜沽酒，约伴明朝浣沙。
雁齒紅橋仙舫，鴨頭綠水人家。
邀郎深夜沽酒，約伴明朝浣沙。
明代：
周伦
华省得高彦，道谊端可即。暌违苦炎热，书记每相忆。
因拟翠微寺，侵晨计登陟。适我绊公事，跻马复停勒。
華省得高彥，道誼端可即。暌違苦炎熱，書記每相憶。
因拟翠微寺，侵晨計登陟。适我絆公事，跻馬複停勒。
明代：
李梦阳
大梁城东云出雷，捩风拖雨故徘徊。黄鹂坐树深无语，紫燕衔泥阻未回。
即恐孝娥为早冢，不闻神女傍阳台。火云西日垂垂暮，屋隙愁看返照来。
大梁城東雲出雷，捩風拖雨故徘徊。黃鹂坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽台。火雲西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。