论长说短
意思解释
基本解释议论别人的是非好坏。
出处清·褚人获《坚瓠十集·卷堂文》：“算功课论长说短，欲诉无门。”
例子梁启超《论今日各国待中国之善法》：“则分疆画界之时，此多彼寡，论长说短，岂能无争。”
基础信息
拼音lùn cháng shuō duǎn
注音ㄌㄨㄣˋ ㄔㄤˊ ㄕㄨㄛ ㄉㄨㄢˇ
繁体論長説短
感情论长说短是贬义词。
用法作谓语、宾语；同“说长道短”。
近义词说三道四、论长道短、论短道长
字义分解
更多成语的意思解释
- 进种善群(意思解释)
- 乘风破浪(意思解释)
- 一轨同风(意思解释)
- 轮焉奂焉(意思解释)
- 人面兽心(意思解释)
- 严刑峻法(意思解释)
- 见多识广(意思解释)
- 众喣山动(意思解释)
- 视微知着(意思解释)
- 一文不名(意思解释)
- 官僚主义(意思解释)
- 大千世界(意思解释)
- 倦鸟知还(意思解释)
- 视死如归(意思解释)
- 进锐退速(意思解释)
- 鬼鬼祟祟(意思解释)
- 饱食暖衣(意思解释)
- 经史百子(意思解释)
- 面有难色(意思解释)
- 口坠天花(意思解释)
- 白首之心(意思解释)
- 恐后争先(意思解释)
- 足衣足食(意思解释)
- 迫不得已(意思解释)
- 运筹帷幄(意思解释)
- 天作之合(意思解释)
- 老牛舐犊(意思解释)
- 华不再扬(意思解释)
※ 论长说短的意思解释、论长说短是什么意思由吉日象在线字典提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 李代桃僵 | 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 |
| 泰山不让土壤，故能成其高 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 |
| 阿谀奉承 | 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 |
| 居功自满 | 居功：自恃有功；满：满足。自以为有功劳而骄傲自大。 |
| 一门心思 | 一心一意。 |
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 路遥知马力，日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 |
| 青山绿水 | 泛称美好山河。 |
| 秋水伊人 | 指思念中的那个人。 |
| 炙手可热 | 炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。 |
| 销声匿迹 | 不出声；不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销：消失。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
| 鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。 |
| 掉以轻心 | 掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义；轻心：漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度；不认真当回事。 |
| 丑媳妇免不得见公姑 | 公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 直捣黄龙 | 直接捣毁敌人的巢穴。捣：捣毁；黄龙：黄龙府；金人腹地。现泛指敌人腹地。 |
| 前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
| 进锐退速 | 锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 国泰民安 | 泰：太平。国家太平；人民生活安定。 |
| 棋逢敌手，将遇良才 | 逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。 |
| 刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 无关紧要 | 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。 |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
| 各行其是 | 行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 斗南一人 | 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |