德先别予之乐会口占 其一
[明代]：释今无
与君相聚无多日，话到分襟已怆怀。岂是文章诗句外，更于吾道可相谐。
與君相聚無多日，話到分襟已怆懷。豈是文章詩句外，更于吾道可相諧。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
...〔
► 释今无的诗(798篇) 〕
近现代：
陈匪石
番风过尽春如梦，纷纷坠红谁管。絮逐云飞，尘随马起，时霎轻寒轻暖。
经行未懒。正如血斜阳，凤城西畔。隔叶黄莺，数声啼破翠云晚。
番風過盡春如夢，紛紛墜紅誰管。絮逐雲飛，塵随馬起，時霎輕寒輕暖。
經行未懶。正如血斜陽，鳳城西畔。隔葉黃莺，數聲啼破翠雲晚。
宋代：
韩维
善教邈无迹，其流在民心。君看鲁太师，庙食犹至今。
岂如文俗士，朱墨坐浮沉。趋营止目前，不顾患害深。
善教邈無迹，其流在民心。君看魯太師，廟食猶至今。
豈如文俗士，朱墨坐浮沉。趨營止目前，不顧患害深。
清代：
陈忠平
田居半遗世，鹅鸭自成群。偶识成知己，时来唤采芹。
村头归野鹤，山角响孤云。薄醉浑难觉，悠然戴夕曛。
田居半遺世，鵝鴨自成群。偶識成知己，時來喚采芹。
村頭歸野鶴，山角響孤雲。薄醉渾難覺，悠然戴夕曛。
宋代：
陈造
长日登临忆侍郎，芳时谭笑客凝香。
须公多办琼花露，容我时开古锦囊。
長日登臨憶侍郎，芳時譚笑客凝香。
須公多辦瓊花露，容我時開古錦囊。
近现代：
陈三立
寄命湖船带梦游，又依海客恋残秋。
楹书壁挂成千劫，波影花光聚一楼。
寄命湖船帶夢遊，又依海客戀殘秋。
楹書壁挂成千劫，波影花光聚一樓。